Tenzin Wangyal Rinpoche Citas

• No importa cuánto tiempo haya estado oscura la habitación, una hora o un millón de años, en el momento en que se enciende la lámpara de la conciencia toda la habitación se vuelve luminosa. Tú eres esa luminosidad. Tú eres esa luz clara.

  Tenzin Wangyal Rimpoché

  Oscuridad, Años, Luz

  Tenzin Wangyal Rinpoche, Mark Dahlby (2004). "The Tibetan Yogas of Dream and Sleep", p.146, Motilal Banarsidass Publ.

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• Toda experiencia y fenómeno se entiende como un sueño, esto no debe ser sólo una comprensión intelectual, sino una experiencia vívida y lúcida... La integración genuina de este punto produce un cambio profundo en la respuesta del individuo al mundo. El aferramiento y la aversión disminuyen enormemente, y los enredos emocionales que antes parecían tan apremiantes se experimentan como el tirón de las historias oníricas, y nada más.

  Tenzin Wangyal Rimpoché

  Sueño, Emotivo, Profundo

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• El intento de satisfacer la codicia es como beber agua salada cuando se tiene sed.
  Cuando estamos perdidos en la codicia, buscamos satisfacción fuera en lugar de dentro, pero nunca encontramos lo suficiente para llenar el vacío del que queremos escapar.
  La verdadera hambre que sentimos es la de conocer nuestra verdadera naturaleza.

  Tenzin Wangyal Rimpoché

  Naturaleza, Real, Beber

  Tenzin Wangyal Rinpoche, Mark Dahlby (2004). "The Tibetan Yogas of Dream and Sleep", p.38, Motilal Banarsidass Publ.

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• Fíjate en tu experiencia en sueños para saber cómo te irá en la muerte. Fíjate en tu experiencia del sueño para descubrir si estás realmente despierto o no.

  Tenzin Wangyal Rimpoché

  Sueño, Sueño, Mirada

  Tenzin Wangyal Rinpoche, Mark Dahlby (2004). "The Tibetan Yogas of Dream and Sleep", p.17, Motilal Banarsidass Publ.

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• La pureza natural de nuestra mente no nos sirve de nada si no somos conscientes de ella,
  y si no la integramos con nuestra mente en movimiento.
  Si nos damos cuenta de nuestra pureza innata, pero sólo nos integramos con ella de vez en cuando, no estamos totalmente despiertos.
  Estar en total integración todo el tiempo es la realización final.

  Tenzin Wangyal Rimpoché

  Mudanza, Meditación, Mente

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• Sueña, en lugar de dejarte soñar

  Tenzin Wangyal Rimpoché

  Dream (Sueño)

  Tenzin Wangyal Rinpoche, Mark Dahlby (2004). "The Tibetan Yogas of Dream and Sleep", p.123, Motilal Banarsidass Publ.

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• Si no podemos permanecer presentes durante el sueño, si nos perdemos cada noche, ¿qué posibilidades tenemos de ser conscientes cuando llegue la muerte? Si entramos en nuestros sueños e interactuamos con las imágenes de la mente como si fueran reales, no debemos esperar ser libres en el estado posterior a la muerte. Fíjate en tu experiencia en los sueños para saber cómo te irá en la muerte. Fíjate en tu experiencia del sueño para descubrir si estás realmente despierto o no.

  Tenzin Wangyal Rimpoché

  Sueño, Real, Sueño

  Tenzin Wangyal Rinpoche, Mark Dahlby (2004). "The Tibetan Yogas of Dream and Sleep", p.17, Motilal Banarsidass Publ.

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• En última instancia, queremos utilizar el sueño para liberarnos de todas las condiciones relativas, no simplemente para mejorarlas.

  Tenzin Wangyal Rimpoché

  Vida, Sueño, Uso

  Tenzin Wangyal Rinpoche, Mark Dahlby (2004). "The Tibetan Yogas of Dream and Sleep", p.78, Motilal Banarsidass Publ.

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• El Tantra Madre dice que si uno no es consciente en la visión, es poco probable que sea consciente en el comportamiento. Si uno no es consciente en el comportamiento, es poco probable que sea consciente en el sueño. Y si uno no es consciente en el sueño, entonces es poco probable que sea consciente en el bardo después de la muerte.

  Tenzin Wangyal Rimpoché

  Madre, Sueño, Visión

  Tenzin Wangyal Rinpoche, Mark Dahlby (2004). "The Tibetan Yogas of Dream and Sleep", p.81, Motilal Banarsidass Publ.

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• Del cuerpo de la esencia no nacida surge la esfera de luz, y de esa esfera de luz surge la sabiduría. De la sabiduría surge la sílaba simiente y de la sílaba simiente surge el mandala completo, la deidad y el séquito.

  Tenzin Wangyal Rimpoché

  Luz, Esencia, Esferas

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• Desarrollar la capacidad de tener sueños de luz clara es similar a desarrollar la capacidad de permanecer en la presencia no dual de rigpa durante el día. Al principio, rigpa y pensamiento parecen diferentes, de modo que en la experiencia de rigpa no hay pensamiento, y si surge el pensamiento nos distraemos y perdemos rigpa. Pero cuando se desarrolla la estabilidad en rigpa, el pensamiento simplemente surge y se disuelve sin oscurecer en lo más mínimo rigpa; el practicante permanece en la conciencia no dual.

  Tenzin Wangyal Rimpoché

  Sueño, Luz, Permanencia

  Tenzin Wangyal Rinpoche, Mark Dahlby (2004). "The Tibetan Yogas of Dream and Sleep", p.63, Motilal Banarsidass Publ.

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• Entramos en el bardo, el estado intermedio después de la # muerte , igual que entramos en el sueño después de dormirnos. Si nuestra experiencia del # sueño carece de claridad y es de estados emocionales confusos y reactividad habitual, nos habremos entrenado para experimentar los procesos de la muerte de la misma manera.

  Tenzin Wangyal Rimpoché

  Sueño, Confuso, Caída

  Tenzin Wangyal Rinpoche, Mark Dahlby (2004). "The Tibetan Yogas of Dream and Sleep", p.82, Motilal Banarsidass Publ.

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