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Si la virtud no puede brillar sino por el conflicto de apetitos contrarios, ¿diremos entonces que no puede subsistir sin la ayuda del vicio, y que de él deriva su reputación y honor?
Si la virtud no puede brillar sino por el conflicto de apetitos contrarios, ¿diremos entonces que no puede subsistir sin la ayuda del vicio, y que de él deriva su reputación y honor?