Si los juicios de la humanidad fueran correctos, la costumbre estaría regulada por el bien. Pero a menudo es muy diferente en el punto de hecho; porque, todo lo que se ve que la mayoría hace, inmediatamente obtiene la fuerza de la costumbre. Pero los asuntos humanos casi nunca han estado tan felizmente constituidos como para que el mejor proceder complaciera al mayor número. De ahí que los vicios privados de la multitud hayan resultado generalmente en error público, o más bien en ese consentimiento común en el vicio que estos hombres dignos querrían que fuera ley.