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Mi conocimiento de mí mismo es directo, sintético, de dentro hacia fuera; mi conocimiento de las demás personas es indirecto, analítico, de fuera hacia dentro. Mi conocimiento de mí mismo comienza en el núcleo; el de los demás, en la corteza.
Mi conocimiento de mí mismo es directo, sintético, de dentro hacia fuera; mi conocimiento de las demás personas es indirecto, analítico, de fuera hacia dentro. Mi conocimiento de mí mismo comienza en el núcleo; el de los demás, en la corteza.