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Amo al hombre como a un semejante; pero su cetro, real o usurpado, no se extiende a mí, a menos que la razón de un individuo exija mi homenaje; e incluso entonces la sumisión es a la razón, y no al hombre.
Amo al hombre como a un semejante; pero su cetro, real o usurpado, no se extiende a mí, a menos que la razón de un individuo exija mi homenaje; e incluso entonces la sumisión es a la razón, y no al hombre.