Considero que las diferencias entre el hombre y los animales en propensiones, sentimientos y facultades intelectuales, son el resultado de la misma causa que asignamos a las variaciones en otras funciones, es decir, la diferencia de organización; y que la superioridad del hombre en dotes racionales no es mayor que la estructura más exquisita, complicada y perfectamente desarrollada de su cerebro, y en particular de sus amplios hemisferios cerebrales, a los que el resto del reino animal no ofrece ningún paralelo, ni siquiera alguna aproximación cercana, es suficiente para explicar.