En nuestro primer siglo de vida nacional desarrollamos el principio ético de que no era correcto ni justo que un hombre honesto y trabajador viviera y muriera en la miseria. Tenía derecho a cierto grado de simpatía y seguridad. Nuestra conciencia se declaraba en contra de que el trabajador honesto se convirtiera en un indigente, pero nuestros ojos nos decían que muy a menudo lo hacía.