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Agustín no está en desacuerdo con esto cuando enseña que es una facultad de la razón y de la voluntad elegir el bien con la asistencia de la gracia; el mal, cuando la gracia está ausente.
Agustín no está en desacuerdo con esto cuando enseña que es una facultad de la razón y de la voluntad elegir el bien con la asistencia de la gracia; el mal, cuando la gracia está ausente.