Ninguna descripción general del modo de avance del conocimiento humano puede ser justa si no tiene en cuenta el aspecto social del conocimiento. Es su esencia misma. ¡Qué cosa es la sociedad! El trabajador, con su sindicato, lo sabe. Los hombres y las mujeres que se mueven en la sociedad educada lo entienden aún mejor. Pero los bohemios, como yo, cuyo trabajo se realiza en soledad, tienden a olvidar que no sólo el hombre en su conjunto es poco mejor que un bruto en soledad, sino también que todo lo que tiene un significado importante para él debe recibir su interpretación de consideraciones sociales.