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• Cuando pensamos en el cuerpo como recipiente de ideas artísticas, de alguna manera siempre nos centramos en la superficie del cuerpo. Pero lo cierto es que no existe una superficie del cuerpo independiente de su interior. Es obvio que el exterior del cuerpo siempre está conectado con el interior, con los procesos del pensamiento y con una anatomía interna.

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  Independiente, Pensamiento, Concentración

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• Intentaba desarrollar un enfoque completamente nuevo, no voyeurista, del cuerpo femenino como algo distinto de un objeto visual. Quería averiguar qué ocurría cuando se abandona el modo voyeurista y se confronta a la gente con la realidad. Eso es lo que me resultó tan interesante descubrir: La gente no quiere ver la realidad. Es una idea bastante simple, en realidad, esta cuestión de cómo nos enfrentamos a la realidad. Cuando algo se construye, cuando se proyecta en una pantalla, es aceptable, pero es diferente cuando está ahí, delante de ti, en un espacio público.

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• El cuerpo femenino siempre ha sido una construcción. Incluso el arte feminista de los años setenta modelaba un cuerpo de acuerdo con sus propias ideas, y en este sentido también era una forma de manipulación. Desde entonces, hemos tenido que aceptar muchas cosas que antes repudiábamos como manipulación. Ya no podemos tachar todo de manipulación, porque las alternativas también son construcciones. Desde nuestra perspectiva, desde este rincón del planeta, tenemos que admitir que todo está construido. No existe en absoluto la naturaleza. La naturaleza es una de las mayores construcciones.

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  Arte, Perspectiva, Feminista

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• Gran parte del arte de los años sesenta, desde el body art hasta el vídeo y la performance directa, se ocupaba de cuestiones similares. Y luego estaba el arte mediático, que permitía expresar cosas directamente, sin tener que depender de la palabra escrita, manipulada por los hombres.

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  Arte, Hombres, Años 60

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• Mi interés por el tiempo surgió del compromiso con los medios con los que trabajaba. El cine y la performance son medios temporales. Se basan en el tiempo. Cuando hago una performance, importa, por ejemplo, cuánto tiempo mantengo un gesto o una postura. La serialidad también es muy importante. La performance puede servir para dilatar el tiempo o para repetirlo. Y el vídeo, a su vez, tiene su propio tiempo.

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