Citas de Sadakat Kadri

• Uno de los grandes problemas en este campo es que hay mucha mistificación en torno a la sharia, tanto si se dice que el islam es paz como si se dice que el islam es yihad y atentados suicidas. La gente hace afirmaciones que no parecen estar respaldadas por ningún tipo de contexto histórico.

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  Suicidio, Personas, Histórico

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• Yo era un adolescente cuando el general Zia tomó el poder en Pakistán; tenía veintitantos años cuando fui allí a finales de la década de 1980 y vi entonces no sólo los novedosos castigos que estaba introduciendo -porque eran novedosos, y esto es de nuevo algo que es muy importante comprender-, sino que sólo en los últimos treinta, cuarenta años, desde 1979 de hecho, se han revivido estos castigos en cualquier parte del mundo, aparte de Arabia Saudí.

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  Adolescente, Importante, Mundo

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• Las primeras normas sobre la ley islámica no se escribieron hasta siglo y medio después de la muerte del Profeta, y pasaron otros cinco siglos, medio milenio, antes de que adquirieran una forma definitiva. Así que siempre ha habido grandes discusiones sobre lo que realmente exige la ley islámica. Hay cuatro escuelas principales de derecho en el pensamiento suní y hay otra escuela de derecho en el pensamiento chiíta, así que estas discusiones tienen lugar.

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  Islam, Escuela, Argumento

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• Trabajo en el campo de los derechos humanos y existen graves conflictos entre ciertas interpretaciones de la ley islámica y los derechos humanos. Es algo que no oculto en absoluto, es algo que creo que es muy importante que todo el mundo aborde, incluida la comunidad musulmana, y muchos musulmanes están abordando esa cuestión.

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  Islámico, Pensamiento, Comunidad

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• Si los musulmanes quieren llevar sus disputas ante árbitros religiosos porque creen de verdad que es un asunto de gran importancia espiritual que lo hagan, no deberían ser la única comunidad de este país a la que se le niegue la oportunidad de hacerlo. Porque la población judía ha tenido derecho a llevar sus disputas a los tribunales conocidos como el Beth Din durante más de cien años, y la Iglesia de Inglaterra está integrada en el tejido de este país, y hay tribunales eclesiásticos donde se pueden tratar las disputas religiosas.

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  Espiritual, Rural, Religioso

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• Mientras que un hombre tiene derecho a casarse tres veces más y eso fomenta grandes abusos, incluso los eruditos lo aceptan. Así que, ciertamente, desde la década de 1980 se han establecido tribunales de la sharia que permiten a las mujeres acudir a ellos y básicamente les conceden la anulación. No es un divorcio civil, no tienen derecho a conceder pensión alimenticia o custodia.

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  Divorcio, Hombres, Maltrato

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• Hubo periodos en la historia islámica en los que se castigaron cosas como la apostasía y la blasfemia. Así que depende, no hay discusión, aparte de la cuestión de la naturaleza divina o no del Corán, de que una gran parte de la ley islámica está hecha por el hombre. Los clérigos aquí, para mantener su poder, a menudo tratan de eludir eso y decir: "Bueno, no, en realidad esto no está hecho por el hombre en absoluto. La lapidación es parte de la revelación divina". No está en el Corán, pero la forma en que se ha hecho a lo largo de los años es tomar el Hadith.

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  Islámico, Intento, Hecho

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• La versión politizada del islam chiíta que vemos en la República Islámica después de 1979 es claramente muy conservadora, pero hay otras cosas que se podrían decir sobre el concepto de Estado chiíta del ayatolá Jomeini, porque eso en sí mismo es una blasfemia en lo que respecta a la mayoría de los clérigos chiíes. Hay una teoría que desarrolló a principios de la década de 1960 en la ciudad de Nayaf que habla de... bueno, no de liberalismo necesariamente, pero sí de flexibilidad.

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  Islámico, Conservador, Años 60

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• I didn't quite know whether I was writing for the non-Muslim or the Muslim, and at the end of the day I'm writing, I hope, for people who are interested, whatever their faith. Even if they don't have any faith. As a barrister I had certain advantages - I could think like a lawyer and I knew how all the laws were fitted together and all the rest of it. One of the things I realized pretty early on while I was writing book about Shari'a was that that was as much a hinderance as it was a help because the Shari'a isn't just a system of rules.

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  Libro, Escritura, Pensamiento

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• La fatwa con la que probablemente todo el mundo esté familiarizado es la de Salman Rushdie, pero una fatwa no tiene por qué ser algo violento en absoluto. Una fatwa es simplemente una norma de la ley islámica; puede haber fatwas sobre la ropa.

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  Islámico, violento, familiar

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• Lo que no debemos hacer es victimizar y atacar específicamente a las comunidades musulmanas. Pero tal como están las cosas, hay un tribunal que ha suscitado muchas críticas: el Tribunal de Arbitraje Musulmán.

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  Comunidad

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• The Muslim Arbitration Tribunal, if you look at its website, it basically deals with commercial disputes, it's not allowed to deal with matters involving children, it's not allowed to deal with criminal matters, it's subject to judicial review, it's subject to the Human Rights Act, it's subject to the Children's Act, and it's completely proper and right that it should be subject to all those things.

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  Children, Human Rights, Website

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• Hablé con mi padre -mi padre es de Pakistán y también es abogado- y le dije: "Bueno, ¿qué dice la shari'a?". Y me respondió: "Bueno, por supuesto que no justifica los atentados suicidas", pero no parecía saber de dónde venía la sharia ni de qué trataba. Cuanto más preguntaba a la gente de mi familia y a mis amigos, más me daba cuenta de que parecía haber una ignorancia generalizada en la comunidad musulmana. Y eso es algo que comprobé a lo largo de los dos años y medio o tres que pasé escribiendo el libro.

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  Suicide, Father, Book

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• My background is such that I am uneasy about religious laws, I think there's always a real danger when you start appealing to a higher authority. It's self-righteousness, it's not righteousness, it's self-righteousness that takes control. But I think that it's absolutely crucial that that's not confused with the debate that takes place over Shari'a law in Great Britain at the moment. Because as far as anybody is concerned, when you talk about Shari'a courts now you're talking about - I don't know what people think.

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  Religious, Confused, Real

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• In 1979, you had the revolution in Iran. You had the Hudood Ordinances in Pakistan, which are the laws that are notoriously used against women, which are theoretically used against thieves although they're never carried out - an actual amputation or an actual stoning. The blasphemy laws, again, never actually carried out, though they're there, heavy with menace on the statute books.

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  Book, Revolution, Blasphemy

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• La gente se acopla y desacopla todo el tiempo en Gran Bretaña. El hecho de que los musulmanes elijan precederlo de una determinada fórmula de palabras, no debería impedirles nada. Pero, nadie está diciendo que la poligamia deba institucionalizarse en este país. Que a los musulmanes únicamente se les debería permitir tener dos o tres o cuatro matrimonios.

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  País, Gente, Poligamia

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• Una de las cosas que me sorprendió cuando estuve en Irán fue descubrir que el país financia siete veces más operaciones de cambio de sexo que toda la Unión Europea. Y la razón de ello es que el propio ayatolá Jomeini, a principios de la década de 1960, al mismo tiempo que desarrollaba esta otra idea de un Estado islámico, también dio con la idea de que si una persona nacía con el sexo equivocado, era totalmente correcto que cambiara de sexo.

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  País, Islámico, Finanzas

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• El ayatolá Jomeini emitió una fatwa en ese sentido, que luego entró en vigor en la República Islámica de Irán, así que en la República Islámica de Irán es lo suficientemente flexible como para permitir los cambios de sexo, y fomenta los cambios de sexo. Pero si quieres cambiar de religión en Irán, tienes serios problemas. Hay otros problemas. Está permitido cambiar de sexo, pero si quieres ser homosexual, teóricamente al menos, te enfrentas a la pena de muerte. La frecuencia con la que se aplican estas penas es una cuestión discutible, pero está en los libros de leyes.

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  Libro, Islámico, Serio

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• Mi padre es de Pakistán y ha sido laicista toda su vida. En el contexto pakistaní no se juega con la religión. Ha habido una batalla por el alma de Pakistán desde 1947 y yo he crecido sin hacerme ilusiones sobre los peligros del poder religioso en el contexto de un país como Pakistán.

  Sadakat Kadri

  Country, Religioso, Soul

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• Existe una crítica feminista a los Tribunales de Arbitraje Musulmanes, a la que desde luego no soy ajena, porque como sigo diciendo, provengo de un contexto de derechos humanos. Pero existe una crítica feminista a los Tribunales de Arbitraje Musulmanes en concreto, que afirma que los derechos de las mujeres se verán mermados por el hecho de que estos tribunales negociarán acuerdos y retirarán los cargos penales contra los hombres. No hay pruebas de que eso haya ocurrido.

  Sadakat Kadri

  Hombres, Feminista, Derechos Humanos

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• Hay un problema con las disposiciones sobre discriminación, porque el Corán dice que las mujeres deben tener la mitad que los hombres. De nuevo, en el siglo VII tal vez tuviera sentido, pero en el siglo XXI a menudo no lo tiene. Pero en el contrato de arbitraje eso no se planteará. Puede surgir una disputa por la herencia tras el fallecimiento de alguien, pero las dos partes tienen que reunirse de forma consensuada.

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  Hombres, Juntos, Discriminación

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• Hay que hacer una distinción crucial entre la Shari'a, que es esta visión enormemente expansiva del orden cósmico que he estado describiendo, y los principios de la ley islámica, conocidos en árabe como "Fiqh", una palabra que significa entendimiento. Si eres un musulmán devoto, no discutes contra la Shari'a; la Shari'a es el camino que Dios ha trazado. Pero lo que puedes hacer, y lo que la gente hace todo el tiempo, es discutir sobre la interpretación correcta de la Shari'a, discutir sobre el Fiqh. Eso es algo que ha sucedido a lo largo de toda la historia islámica.

  Sadakat Kadri

  Islámico, Medio, Gente

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• Lo primero que hay que decir es que el derecho penal ordinario de este país, la Ley de Derechos Humanos, la Ley de la Infancia, todas las leyes del país tienen prioridad, pero lo que también estoy diciendo es que en el contexto de un país laico, que es lo que Gran Bretaña es ahora, o al menos un país que pretende ser relativamente igualitario entre las religiones, debería haber cierto margen para permitir que las comunidades religiosas se gobiernen a sí mismas, siempre que sea consensuado y se respeten los derechos humanos de todos.

  Sadakat Kadri

  País, Comunidad, Derechos humanos

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• Creo que es importante entender que la sharia tiene sus raíces en la historia: lo que sabemos de la historia y lo que no sabemos de la historia. Así, si la gente quiere discutir, al menos lo hará desde el mismo punto de vista y sabremos lo que sabemos y lo que no sabemos.

  Sadakat Kadri

  Pensamiento, Gente, Importante

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• Siempre que uno escribe un libro debe tener en mente un lector teórico.

  Sadakat Kadri

  Libro, Escritura, Mente

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