Seyyed Hossein Nasr Citas

• El amor de Dios no sólo es la forma más elevada de amor, sino también en realidad el único amor del que todos los demás amores no son más que sombras

  Seyyed Hossein Nasr

  Dios, Religioso, Islámico

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• La búsqueda de la verdad debe ser llevada a cabo por cada persona individualmente. Es como respirar, algo que nadie puede hacer por nosotros.

  Seyyed Hossein Nasr

  Respiración, Crecimiento, Búsqueda

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• En las sociedades tradicionales, la naturaleza se consideraba la esposa de uno, pero el Occidente moderno la convirtió en una prostituta.

  Seyyed Hossein Nasr

  Esposa, Occidente, Moderno

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• La crisis medioambiental tiene profundas raíces y causas espirituales, filosóficas y religiosas. No es simplemente el resultado de una mala ingeniería.

  Seyyed Hossein Nasr

  Espiritual, Religioso, Filosófico

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• Mucha gente ha criticado al Islam por ser sólo automático, por no tener individualidad, por sólo entregar tu voluntad a Dios, pero los musulmanes sabemos muy bien que cada momento del día tenemos que practicar el hecho de que entregarse a Dios es un acto de libre albedrío.

  Seyyed Hossein Nasr

  Yo, Practico, Gente

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• ¿Qué hace una lámpara? La lámpara es como un caballo que corre pero no se mueve. Pero por el hecho de ser una lámpara ilumina el espacio que la rodea. Por lo tanto, la práctica de purificar el alma, de vivir virtuosamente, tiene enormes repercusiones en la ética de la sociedad circundante.

  Seyyed Hossein Nasr

  Correr, Caballo, Impacto

  Source: www.counterpunch.org

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• Si Dios no nos amara, nosotros no podríamos amarle. Y los sufíes son los que han realizado este amor.

  Seyyed Hossein Nasr

  Sufi, Ifs

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• Uno de los mayores problemas de la humanidad es cómo vivir en una sociedad multirreligiosa sin perder la propia religión, sin relativizarlo todo.

  Seyyed Hossein Nasr

  Religioso, Humanidad, Perder

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• Ser moderno es destruir la naturaleza.

  Seyyed Hossein Nasr

  Medio ambiente, Moderno

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• La justicia es inseparable de la verdad en la vida humana.

  Seyyed Hossein Nasr

  Justicia, Vida Humana, Inseparable

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• El Corán se opone explícitamente a matar a inocentes y el Profeta siempre tuvo cuidado al hacerlo. Si tenían que librar una guerra, él siempre estaba del lado de la paz en cuanto era posible hacerla porque eso es lo que dice también el Corán.

  Seyyed Hossein Nasr

  Guerra, Lucha, Gente

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• El Corán menciona la historia de Moisés y Khidr [un profeta mencionado en el Corán que guió a Moisés en un viaje revelador], una historia famosa, en la que Moisés representa algo así como la comprensión externa de la religión y Khidr representa la comprensión espiritual interna de la religión. Moisés se fue de viaje con Khidr y Khidr le dijo: "No te aceptaré a menos que dejes de cuestionar las cosas", lo que desde un punto de vista externo parece extraño, pero interiormente es muy significativo. Esta es exactamente la cuestión de la guía espiritual.

  Seyyed Hossein Nasr

  Significado, Espiritual, Viaje

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• Debemos evitar a toda costa considerar que nuestro amor a Dios es superior al amor del otro por DiosAmemos a Dios y dejemos que sea Él quien decida sobre la intensidad y sinceridad de nuestros amores, así como de nuestras diferentes opiniones sobre Él

  Seyyed Hossein Nasr

  Opiniones, Nuestro Amor, Coste

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• El alma humana, siempre que sea lo suficientemente pura y fuerte, puede ponerse en contacto con lo oculto tanto en la vida de vigilia como en los sueños: todo lo que se requiere es la retirada del alma del tumulto de la vida sensorial.

  Seyyed Hossein Nasr

  Sueño, Fuerte, Alma

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• De la misma manera que tenemos un cuerpo y un alma y un espíritu, nuestra alma no puede andar por la calle sin nuestro cuerpo: entonces estaríamos muertos. La religión es igual; tiene que tener un cuerpo, tiene que tener una forma, tiene que tener una estructura. Sin eso, el alma no puede estar preparada para seguir la tariqah.

  Seyyed Hossein Nasr

  Alma, Ser, Cuerpo

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• Sólo en Occidente se desarrolló una filosofía que no sólo dejó de ser el amor a la sabiduría, sino que llegó a negar la categoría de la sabiduría como forma legítima de conocimiento. El resultado fue un odio a la sabiduría que más que filosofía debería llamarse "misosofía" (literalmente odio a Sophia, la Sabiduría).

  Seyyed Hossein Nasr

  Filosofía, Odio, Occidente

  Seyyed Hossein Nasr (1996). “Religion and the Order of Nature”, p.80, Oxford University Press

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• Muhammad fue, en primer lugar, un Profeta, por supuesto, un amado y amante de Dios, un padre, un comandante del ejército, un juez, un gobernante de una comunidad, el Rey de Medina y más tarde de Arabia, y todo ello se combinaba en él y su destino, la razón por la que Dios le trajo a la tierra, era mostrar cómo cada una de las funciones que los seres humanos tienen en la vida tienen la forma perfecta en el profeta.

  Seyyed Hossein Nasr

  Reyes, Padre, Ejército

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• Una vez que te has enamorado, tu vida entera da un vuelco. Sigues pensando en esa chica todo el tiempo en vez de pensar en otras cosas. Como el objeto del amor es esa persona en particular, estar separado provoca añoranza y dolor.

  Seyyed Hossein Nasr

  Niña, Dolor, Amor Es

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• El amor es pérdida combinada con dolor.

  Seyyed Hossein Nasr

  Dolor, pérdida, amor es

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• En el mundo islámico tradicional, la jerarquía de las artes no se basaba en si eran "bellas" o "industriales" o "menores". Se basaba en el efecto del arte sobre el alma del ser humano.

  Seyyed Hossein Nasr

  Arte, Islámico, Alma

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• En el Islam, creemos que es Dios mismo quien es el guía supremo - Al Hadi - uno de los nombres de Dios es Al Hadi, el Guía. Pero al mismo tiempo, Dios ha previsto dentro de la revelación islámica la posibilidad de la guía espiritual a través de los seres humanos, porque así todos pueden tener acceso directo a Dios.

  Seyyed Hossein Nasr

  Espiritual, Creer, Islámico

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• Todos los musulmanes están ante Dios y son sus propios sacerdotes.

  Seyyed Hossein Nasr

  Sacerdotes

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• Sólo el hombre puede dejar de ser plenamente hombre. Puede ascender por encima de todos los grados de la existencia universal y, por la misma razón, caer por debajo del nivel de la más vil de las criaturas.

  Seyyed Hossein Nasr

  Caída, Hombres, Niveles

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• En el campo de la medicina, si estás enfermo necesitas un médico. Un médico ya ha estudiado cómo tratar tus dolencias, y los seres humanos son imperfectos. Hay muchas dolencias de la psique y del alma que necesitan ser tratadas, y el murshid serio, o maestro espiritual, es también en realidad un médico del alma: una persona que puede curar las heridas del alma del mismo modo que un médico se ocupa de nuestros problemas físicos.

  Seyyed Hossein Nasr

  Espiritual, Médicos, Medicina

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• En el Islam no hay sacerdocio y cada persona se presenta ante Dios, como en las oraciones diarias, sin intermediario. Esto contrasta con el cristianismo, donde durante la Eucaristía, un sacerdote tiene que oficiar y el sacerdote funciona como enlace -al menos en el cristianismo católico- entre los laicos y Dios.

  Seyyed Hossein Nasr

  Prayer, Catholic, Islam

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