El conocimiento de Dios es de dos tipos: directo e indirecto. Indirectamente podemos leer las escrituras, escuchar sermones, consultar a las autoridades, y a partir de estas fuentes construir un caso razonable de que Dios existe. Pero un Dios así no transmite amor a la Tierra. Por lo tanto, nada sustituye a gyana, que es el conocimiento directo de lo divino. En lugar de tener pensamientos sobre Dios, se comparten los pensamientos del propio Dios. Sus pensamientos sólo pueden ser sobre Sí mismo.