Wilhelm Dilthey Citas

• Lo que el hombre es, sólo su historia lo dice.

  Wilhelm Dilthey

  Hombres, Historia

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• En el proceso real de la vida, querer, sentir y pensar son sólo aspectos diferentes.

  Wilhelm Dilthey

  Real, Pensamiento, Sentimientos

  Wilhelm Dilthey, Rudolf A. Makkreel, Frithjof Rodi (1991). “Introduction to the Human Sciences”, p.51, Princeton University Press

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• Cualquier teoría que pretenda describir y analizar la realidad sociohistórica no puede limitarse al espíritu humano y prescindir de la totalidad de la naturaleza humana.

  Wilhelm Dilthey

  Realidad, Historia, Espíritu

  Wilhelm Dilthey, Rudolf A. Makkreel, Frithjof Rodi (1991). “Introduction to the Human Sciences”, p.58, Princeton University Press

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• Desde la perspectiva de la mera representación, el mundo exterior sigue siendo siempre sólo un fenómeno.

  Wilhelm Dilthey

  Perspectiva, Mundo, Fenómeno

  Wilhelm Dilthey, Rudolf A. Makkreel, Frithjof Rodi (1991). “Introduction to the Human Sciences”, p.51, Princeton University Press

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• El individuo siempre se da cuenta de sólo una de las posibilidades de su desarrollo, que siempre podría haber tomado un giro diferente cada vez que tenía que tomar una decisión importante.

  Wilhelm Dilthey

  Tomar, Decisión, Importante

  "Meaning in history: W. Dilthey's thoughts on history and society".

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• Si concebimos todos los cambios del mundo físico como reducibles al movimiento de los átomos, movimientos generados por medio de las fuerzas nucleares fijas de esos átomos, la totalidad del mundo podría así conocerse por medio de las ciencias naturales.

  Wilhelm Dilthey

  Medio, Atomos, Nuclear

  Wilhelm Dilthey, Rudolf A. Makkreel, Frithjof Rodi (1991). “Introduction to the Human Sciences”, p.61, Princeton University Press

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• Toda ciencia es experiencial; pero toda experiencia debe relacionarse y derivar su validez de las condiciones y el contexto de conciencia en el que surge, es decir, la totalidad de nuestra naturaleza.

  Wilhelm Dilthey

  Conciencia, Surgir, Totalidad

  Wilhelm Dilthey, Rudolf A. Makkreel, Frithjof Rodi (1991). “Introduction to the Human Sciences”, p.50, Princeton University Press

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• El conocimiento de las fuerzas que rigen la sociedad, de las causas que han producido sus convulsiones y de los recursos de la sociedad para promover un progreso saludable se ha convertido en una preocupación vital para nuestra civilización.

  Wilhelm Dilthey

  Civilización, Sano, Progreso

  Wilhelm Dilthey, Rudolf A. Makkreel, Frithjof Rodi (1991). “Introduction to the Human Sciences”, p.56, Princeton University Press

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• Si hubiera una ciencia del ser humano sería la antropología que pretende comprender la totalidad de la experiencia a través del contexto estructural.

  Wilhelm Dilthey

  Comprensión, Ser, Antropología

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• El cuchillo del relativismo histórico... que ha cortado en pedazos toda la metafísica y la religión también debe traer la curación.

  Wilhelm Dilthey

  Curación, Corte, Cuchillos

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• En las venas del sujeto conocedor construido por Locke, Hume y Kant no corre sangre real, sino el extracto diluido de la razón como mera actividad del pensamiento.

  Wilhelm Dilthey

  Real, Sangre, Saber

  Wilhelm Dilthey, Rudolf A. Makkreel, Frithjof Rodi (1991). “Introduction to the Human Sciences”, p.50, Princeton University Press

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• En cambio, para todo ser humano que quiere, siente y representa, la realidad exterior se da simultáneamente y con tanta certeza como su propio yo.

  Wilhelm Dilthey

  Realidad, Yo, Manos

  Wilhelm Dilthey, Rudolf A. Makkreel, Frithjof Rodi (1991). “Introduction to the Human Sciences”, p.51, Princeton University Press

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• Las ciencias que toman como objeto la realidad socio-histórica buscan, más intensamente que nunca, sus relaciones sistemáticas entre sí y con su fundamento.

  Wilhelm Dilthey

  Realidad, Historia, Fundamento

  Wilhelm Dilthey, Rudolf A. Makkreel, Frithjof Rodi (1991). “Introduction to the Human Sciences”, p.56, Princeton University Press

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• La metafísica antigua sufrió muchos cambios a manos de pensadores medievales que la pusieron en consonancia con los movimientos religiosos y teológicos dominantes de su época.

  Wilhelm Dilthey

  Religioso, Manos, Movimiento

  Wilhelm Dilthey, Rudolf A. Makkreel, Frithjof Rodi (1991). “Introduction to the Human Sciences”, p.59, Princeton University Press

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• La existencia de límites inherentes a la experiencia no resuelve en absoluto la cuestión de la subordinación de los hechos del mundo humano a nuestro conocimiento de la materia.

  Wilhelm Dilthey

  Mundo, Materia, Camino

  Wilhelm Dilthey, Rudolf A. Makkreel, Frithjof Rodi (1991). “Introduction to the Human Sciences”, p.64, Princeton University Press

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